法国存在主义哲学家加缪在《西西弗神话》中写道：“人生处在荒诞、荒谬之中，但人生值得一过。”面对巨大的不确定时，我们该如何找到自己的位置，又如何在失衡中守住内心的平静？滕肖澜的长篇新作《平衡》正是在这一命题的深层召唤下孕育而生，并以此为锚点展开对生命困境的细腻探寻。
这部作品披覆着沪上都市轻喜剧的戏谑外衣，同时内蕴对生命意义的深刻拷问。它既延续了《城中之城》中对都市现实冷峻批判的锐利笔触，又展现出更为浓郁的哲学追求，通过航空公司平衡员葛向阳的浮沉境遇勾勒出一幅现代人在技术精确与情感裂变、现实秩序与梦境流动之间不断追寻自我存在真谛的壮丽征途。
滕肖澜
梦境：当下力量的隐秘通道
《平衡》独到之处在于梦境与现实的交织推进，它不仅突破了传统线性时空的限制，还构建出一种记忆的拓扑结构，使生命的真相在不断错位与重构中逐渐显现。小说开篇那段荒诞的梦境为全书定下了讽刺而诗意的基调：在梦中，葛向阳常化身为“打遍天下无敌手”的英雄，在民国时期的歌舞厅中挥洒豪情；而醒来之后，他却依旧徘徊于那狭小的航空平衡室中，继续面对家族遗产纷争与情感错综复杂的现实。
滕肖澜似乎借鉴了《当下的力量》中的洞见，视梦境为回归本体、与宇宙连接的隐秘通道。在朦胧而荒诞的梦境中，葛向阳摆脱了现实层层束缚的沉重，短暂获得了一段纯粹的内心自由；在那里，他重构了早年那些未曾纾解的遗憾和心结。正如弗洛伊德所言：“梦是意识与潜意识交流的管道”。梦境由此成为他与自我对话、直面内心恐惧与脆弱的隐秘场域，在虚实交织中，他找到了那一丝可能的救赎与平衡。
这种虚实相生的叙事策略，也与《红楼梦》“假作真时真亦假”的谶纬美学形成跨时空对话。正如太虚幻境中的判词终将照进金陵十二钗的命运，葛向阳梦里反复出现的“你不用觉得对不起我，我从来没有怪过你”，在现实中也获得了精准应验：当崔樱解开安全带，被撞向挡风玻璃时，我们惊觉作者早已在梦境里埋藏了命运的草蛇灰线。
“促狭”：狭隘与内在困境的隐喻
“促狭”这一反复出现的词汇，为理解葛向阳的内心世界提供了关键视角。上海人常用“促狭”形容心胸狭窄、斤斤计较、喜欢嘲弄他人，游走于道德灰色地带。而在《平衡》中，这一词语已超越了简单的性格描述，升华为一种存在论的象征。
葛向阳自陈：“做平衡跟做人差不多，往往是自己跟自己较劲，你稍微马虎些，指数也在范围内，但就是过不了自己这关。”这自白不仅彰显了他在技术领域的精益求精，也映射出他在情感世界中举棋不定和内心拧巴的窘境。正是这种对平衡的极端追求，使他陷入“促狭”的自我囚禁。前妻华莉曾评价：“你是介于好人和坏人之间，你这种人活得最累，一直处于自我挣扎和拷问之中。”
在这场关于平衡的博弈中，葛向阳并非唯一的失衡者。他的母亲、奶奶、前妻华莉、好友龙荣、姑姑与叔叔等人也在各自努力维系与世界的微妙平衡。而遗产纷争激化的矛盾与那表面和谐却暗藏刀光剑影的亲情，则在“促狭”的镜头下，生动呈现出当代人精神世界的狭隘与局促。
延续与超越：失衡时代的文学镜像
若以《城中之城》窥见滕肖澜早期对都市金融世界的冷峻解剖与“白衬衫”象征的力量，那么《平衡》则在此基础上迈出了新的步伐。作品将焦点转向民航这一充满象征意义的领域，把飞机载重平衡转化为对人生重压下精神世界的精妙探究。当葛向阳在航空平衡室里小心翼翼地绘制那精确到0.01的数值时，我们仿佛看到他试图在现实裂隙中寻回失落自我的挣扎。
小说以一种近乎滑稽却又充满悲悯的方式，勾勒出一幅混乱中寻找自我救赎的生存图景。父亲意外离世后，原本应继承的巨额遗产大半被叔叔与姑姑瓜分；离异后，他竟将前妻华莉介绍给自己的好兄弟，表面上大家谈笑风生，仿佛一切都自成逻辑。如此荒诞的情节设置，既令人啼笑皆非，也折射出现代都市中因不得已而妥协的自我放逐。
作品的结局同样耐人寻味：“这晚，我不再恳求崔樱在梦里原谅我，我只想看清她的脸。”葛向阳在不断挣扎后，逐渐学会与自己和解，并意识到唯有接纳不完美，才能在人生动荡中寻得超越性的稳定。恰似加缪在《西西弗神话》中曾言：“不管这个世界多么荒诞离奇，你都要选择活下去，但绝不苟活，而是活过荒诞。”
电视剧《城中之城》
在当下重构生命的平衡
滕肖澜在《平衡》中构建了一个现实与超现实交织的世界。在那里，每一次梦境的挣扎都在无声地呼唤我们直面内心的局限与矛盾；每一次精准的平衡计算，都深刻地映照出现实中无数失衡状态的痕迹。在这个看似荒诞却真实动人的世界里，我们看到一个普通人在现实与梦境之间不断较劲、不断求索，最终在那微妙而脆弱的平衡中找回自我存在的智慧。
正如《平衡》腰封所写：“世间为幻，活即是梦。”这不仅是滕肖澜对人生的深刻体悟，更是她向读者提出的永恒追问：在一个始终充满动荡的世界里，我们能否真正找到属于自己的“平衡”？
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